有时，晕眩也是美丽的，如果它带来的只是一点迷蒙与恍惚，如同多喝了几口威士忌。忘记了这缘自谁人之口。高原之上的反应远不是如此的惬意与洒脱。当车行驶向香格里拉，眼前突然在转弯处呈现出那一整片处子般圣洁、宁静的纳帕海时，晕眩、头痛也毫无预兆的伴随而至。虽然反应并不强烈，但依然在整日的纳帕海、松赞林寺之行中，留下了些许遗憾。于是，在香格里拉停留的最后一夜，趁着今日的适应，提笔写下几行字，留住这偶然之缘的点滴感受。
2007年9月1日，当飞机停落在丽江机场时，我的心情称不上狂热，或许正如之前的文字，偶然的结缘让我对这片陌生的土地充满向往与憧憬，又有些许羞涩。大研古镇，拉市海且将她们放在丽江的文字中细细品味。香格里拉的思绪还是完完全全的纯粹，这样颇好。
2007年9月3日，雨
早，我们出发了，从丽江古城出发，一路驶向心中的香格里拉。因为刚巧赶上了雨季，我们的行程亦被迫更改。梅里，从我们的路线上消失了，不能不说这是一种遗憾。但，一个“香格里拉”已经足以令我心旷而神怡了。
香格里拉
“香格里拉”，虚幻，美妙，似乎是一个玄妙莫测的迷，一个语焉不详的传说；
“香格里拉”，提供给人类的，是某个位于大自然之中，与宗教完全不同，只供人们以想象驻足的彼岸世界。
一路上，在心底，不止一次的对自己说，进入那个世界，无须拘谨的朝圣仪式，你，只须全身心的托付，只须任由那灵魂自由进出，任由那些繁杂的手续全然省却。
“香格里拉”，这个字眼天生就具有一种能够触及心底的气质，那绝不仅仅是一部《消失的地平线》能够参透的。
金沙江+虎跳峡
去迪庆香格里拉的路，似乎只有一条，而这条路就是一路溯江而上。
金沙江，每时每刻都在无声无息、不声不响的流动，千古如斯。
是呀，这就是我对金沙江的第一绪真实的感触。
金沙江，本应是壮阔的，奔腾的，然而，眼前的，却安静的没有一丝喧嚣与慑人。宽阔的江面，波澜不惊的流淌而去，沉静而深远，亦如步履稳健的长者。
细雨如丝，我们驻足在长江第一弯，一时的懒惰让我们没有登上身后的山顶，于是，存储的空间中只能download他人的心情。或许若干年后，我会因此而后悔不迭。
金沙江，划分了丽江与中甸。在我的思维中，众多国界、省界，亦或是县界，大多都静悄悄的立在一块分界石上，而丽江与中甸的边界却自古至今这样声震八方，因为那是一条轰轰烈烈的边界，因为那条边界有一个震人心魄的名字“虎跳峡”。
记得某位文人写道，“头一回去中甸的人倘若不知道中甸该从哪里开始也毫无关系，你就放心走去好了，走到突然听到水声如雷，那就是快要进入中甸境内了。”
是啊，那样的水一定是令人难忘的， 香格里拉执意一开始就要给人们一个非同凡响的印象，正如任何一个大手笔，必然要有一个精彩的开头一样。
中午，车驶到虎跳峡的入口，在附近的饭店点了江里最新鲜的鱼，当地的土鸡，还有一些忘记名字的蔬菜，吃得颇为爽性。但是，一个令人不爽的消息让我们的行程第二次被迫更改。因前几日中虎跳坠石砸死一人，近日虎跳——“封”。（更为遗憾的是，当我们从香格里拉回丽江再度准备虎跳之行的时候，连本可一睹的上虎跳也封了）这让本打算下午徒步一下的我们有点不知所措。那是一种突然被遗弃的无奈。只好，我们继续驱车上路，直奔纳帕海与松赞林寺，将9月4日的行程提前。
草甸
维克多。雨果说过，“艺术是蓝色的。”蓝色，似乎永远在激发着人们的想象，鼓动着人们去破译那些未知的谜。
我喜欢蓝色，于是，我一直憧憬着，在那样一个透彻的蓝色中，有白色的云；在那样一朵圣洁的白色下，有一望无际的草原；在那样一片广袤的绿色上，有风吹后现出的牛羊……
可惜，那可以制造水珠的云一路跟随着我们，用细密的水滴阵阵拍打眼前的车窗，一声声，一次次和我们打着招呼。那缤纷的色彩在雨雾之后，显得些许虚幻而不真实。
高原的秋天，或许是从那某一个不起眼的草丛开始的吧？虽然，我无法辨认出究竟是哪一丛最先染上了秋的颜色。一个偶然来到草甸的旅人，绝不会对某一个微小的草丛产生那样的依恋，正如我，目光一直以来都是那样的匆忙而空洞，粗枝大叶的扫过自以为是永恒的风景，再狂妄而愚蠢的强加给大地自己的定义，妄想将大地的全部，收纳进我那并不善于接纳与理解自然的心灵。
司机小和指着草甸上点点艳红，告诉我们，那就是“狼毒花”，而之所以称之为“狼毒”，是因为这种炫目的红是草甸退化的征兆。
难以置信，那火红、热烈、艳丽的牧草，在滇西北的秋天，率先将草甸装饰的耀眼而令人赏心悦目的红，居然在向人们昭示荒野的前奏，草甸死亡前最灿烂的释放！
对着那丛丛狼毒花凝视片刻，你会发现那种妖艳的红色似乎在空气中奔跑，听到那种颜色呼呼而行的沙沙声。此时此刻的我，不知是该为美丽而喝彩，还是为荒野而神伤？
纳帕海
不知车向前行驶了多久，眼前就这样毫无征兆的呈现出一片宁静、闪着银色光芒的水域。直觉告诉我，那就是“纳帕海”！
因为见识了拉市海，自以为对这高原上的水域已有免疫能力，但当这处子就这样突然的、赤裸裸的站在我的面前，心还是砰砰的乱跳起来，那是丝毫不夹杂凡夫俗子的淫秽之心，是对圣洁安详的顶礼膜拜。伸开双臂，环抱着我的纳帕海……
为了赶到松赞林寺，我们在纳帕海仅仅停留了几分钟的时间。然而，独独这几分钟的时间，已然让我与这隐藏在高原的纳帕海结下了一生的缘分。
我，会将这第一瞥，收藏在心底。
突然，对“收藏”有了新的感悟。一直以来，对各式物品的收藏者，我都将其划归到对财富的偏执，但这一刻，我终于明白，收藏本与贫富无关，无论你收藏了什么，最终收藏的都是感觉的时光，是那些时光的碎片。感觉附在有形的物体之上，而这些物体不过是时光显现的载体。那么，此时此刻，我愿意这样静静的、虔诚的把与纳帕海共度的几分钟收藏……
松赞林寺
傍晚时分，我们到达了那有着金顶的松赞林寺。
我对宗教一直无甚了解，此行也只是慕了小布达拉宫的圣名。喇嘛并不多，大抵是没有到晚课的时间，三三两两的闲逛在寺中，偶热抬头瞧瞧迎面走来，眼中闪烁着好奇光芒的游人。
离开的时候，天气渐晚，夕阳将她留下的余辉毫不吝啬的洒向那座寺庙，那金色中又夹杂着如血的红，一如千百万件玄色的袈裟，披覆整个天地。心，又一次被猛烈的撞击。
世俗的无知永远无法窥探苍茫的松赞林寺，你本身怀着一颗玩世的心，如何乞求得到神灵的眷顾，他只是在你自以为是的离开时，才向你展示四射的光华，用那大块大块、意象鲜明的色彩，冲击你脆弱的灵魂。这就是松赞林寺！
夕阳西下，远山如金，我的香格里拉第一日！
2007年9月4日，雨
我们总是喜欢把自己的脚步矫情的称作“在大地上行走”。在香格里拉的日子，让我真正的感到脚下的大地在一次又一次的颠覆我对行走的理解。
香格里拉，无非是一个有关大地的故事。在这里，大地已不是一个冰冷的载体，而是一个存放了人类全部理想的寓言，一个给予人类以灵魂慰藉的乌托邦。
德国诗人荷尔德林在诗歌中崇敬大地，“人充满劳绩，但还诗意的安居于这片大地之上。”海德格尔说，“安居是凡人在大地上的存在方式。”
你是凡人吗？
我是，我们都是。
我们这些凡人如何诗意的安居？诗意从何而来？
当我们驻足窗前，窗外的一棵树，一片地，一座山，一条河，都不因人类的存在而存在，因为它们原本就独立于人类之外。当人类有了安居之所，那树，那地，那山，那河，就代表了自然，就幻化成人类眼前的风景。而这风景就是诗，就是诗意，而我们陪伴自然而居就是诗意的安居。
属都湖+碧塔海
如果能安居在这“属都湖”、“碧塔海”，是何等的诗意？今日，我数次反复的在心底问自己，数次的结论都是肯定的、无疑的。
雨连续下了几天，今日也不例外，从住处出发，车行至普达措，乃至我们在这一整片美仑美奂的自然中诗意时，细雨一直陪伴着我们。雨，虽为出行的我们带来诸多不便，但在风景中中勾勒出的缥缈轮廓也令我心旷神怡颇多。
碧塔海，本未出现在我们拟定的行程之中，但终因了这不休的雨水，硬生生的将我们拽到了她的面前。突然，就发现，自己的感官产生了幻觉。
碧塔海，远近闻名的高原海子，像天神降落的一块绿松石，在群山的环抱中闪着幽幽的光亮。船儿在碧塔海上驶过，留下一尾的波澜。许是因为雨中游人稀少的缘故，碧塔海一片幽静，只有一船的我们傻头傻脑的隔窗张望。
青山如屏，白浪如银，流水如歌。
如果你还没有见过梦的模样，那么，在这里，你会看到一个真实的梦境。
栈道边，一切的树木似乎都处在某种未经修饰的原生状态与混沌之中，就像儿时的文章，有些粗糙，却最完整而真实的记载着最初的也是最可贵的对生命的赞美。
远处的云杉林，忽有一阵雾气自树中升起，让你在恍惚中忘记了自己的躯体，任由灵魂缥缈在云气之中……
高悬于天上的湖，不止碧塔一个，在千年雪山的云雾缭绕之下，还有一处不似真实的景致——属都湖。
因了游过拉市，见了纳帕，触了这属都，当我面对碧塔之时，才没有了初次相识的怯懦与不安。
属都湖，像极了一幅藏于深山，难得显于世人的淡淡的水墨，湖岸、树林、湖水，还有那水中的倒影……雨中的属都，云雾缥缈，那片湖水美的有些不真实，盈满了非人间的诗意。
栈道上，湖水边，我总觉得在这滇西北透彻的空气中能够听到时光梭梭向前的声音。大抵这就称之为幻听吧？据说，幻听经常发生在没有声音的地方，作为一种补充，作为一种对比，而宁静恰恰是幻听发生的必要条件。这幻听必是自然最原始的歌唱，回荡在湖水与草甸的宽阔匀净的呼吸。
我在心底告诉自己，香格里拉，到了！
后记：
丽江，玉龙，想留下个安静的心情细细回味，却一直拖延到没有了心情，很是遗憾。
唯一记得的，是，细雨中，在没有玉龙雪山做背景的“印象丽江”中，依然有种想哭的感动……
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