很多年前就知道龙门石窟了。倒不是为了说明老J的一把年龄或是粗通历史，或者称为文化遗产更为妥贴。那时，还在用白纸黑字记录一个叫做日记的东西。
还是学生的老J，在一个偶然的下午，偶然的看了一个记录片，关于敦煌，关于莫高窟，关于飞天。孩子都是爱国的，很单纯的热爱，所以痛恨那个见利忘义的道士，痛恨那些贩卖国宝的奸商，也对着屏幕，留下了最初关于石窟的印象，虽然在课本中早已熟读，感官总是最令人深刻的。
孩子，总要长大了的。长大了的脑袋里，装进了越来越多关于石窟的名字。除了那敦煌莫高，还有云冈，还有这龙门。老J的智商不高，所以总是压缩有限的空间记忆尽可能少的东西，但这三大石窟，还是不敢对其吝啬。很久之后，看了一个关于世界文化遗产的图片集，于是开始计划走遍至少是中国的文化遗产，可惜计划流产。
来到洛阳已是第二日，因了是工作日，盘算着龙门应该游人不多，所以憨憨的睡了一个饱觉。出门已近9时，按照网上查来的攻略，乘出租到洛阳站换81路，终点站——龙门石窟。坐在车上的我，遥遥晃晃中几乎睡着。
龙门，东西两座青山对峙，中间一条伊水缓缓北流。“伊阙”，自是不负美名。
可惜，错误的估计了形势。随着人流，应该称为人群，缓缓的游荡在石窟中。
从印度经西域，过河西走廊，再传入中原的东传佛教，伴着古丝绸之路，一路走来，在这石壁上留下了千座石窟，佛像。虽说人群烦杂，但这佛家圣地，却也让人凝神静气。
没有租讲解录音机，没有跟导游听解说，只是端着相机，在人群中寻找镜头中的形态。我不是信佛之人，也没有参禅悟道，甚至分不清各尊佛祖。只是依稀凭着记忆里的知识分辨着北魏和唐代的差异。
几千年前，达摩在菩提树下的大彻大悟，自此佛教从西域传入中国。走在西部，面对难以琢磨的自然无常和无边无际的人生苦难，要么你虔诚皈依，要么你苦海无边，在那个遥远的古代，在那个寂寞的岁月，春耕秋收，总是依赖上天的恩赐。佛，自是那指引极乐的圣灵。
似乎可以听到年复一年，开凿石壁的斧锤敲击声。
一路走来，那些残缺让我悲哀而无语。来之前，看到一句话，“残缺也是一个标本。我们说尊重历史，所谓尊重就是要尽量保持它原始的状态，不赋予它一种新的神情或含义。”
当爬上数级石阶，站在卢舍那大佛前，我还是不得不感叹，虽然之前已经在照片中看到无数次。
体态之美，面容之美，令人赞叹。
盗用之前读到的介绍。
奉先寺位于龙门西山南部的山腰上，是一个南北宽30至40米、东西进深近40米的露天大龛，这里共有九尊大型雕像，均依山凿石而成。正壁（西壁）造像五尊，中为卢舍那，左为弟子迦叶与文殊菩萨，右为弟子阿难与普贤菩萨。主尊卢舍那大佛，通高1714厘米，头部400厘米，仅耳朵就长达190厘米。比通常的一个人还要高出一截。但是卢舍那小臂以下肢体几乎崩塌殆尽。卢舍那边侧的迦叶像已经十分残破。在奉先寺的群像中，阿难造像除了双手残破，算是比较好的。卢舍那大佛龛的南北两壁上，各雕着一个天王像和一个力士像，南壁的天王像与力士像大部分已经崩塌。
因为龙门石窟在历史上和近现代曾惨遭破坏和盗凿劫掠，出现在观者面前几近满目疮痍。
还是学生的老J，在一个偶然的下午，偶然的看了一个记录片，关于敦煌，关于莫高窟，关于飞天。孩子都是爱国的，很单纯的热爱，所以痛恨那个见利忘义的道士，痛恨那些贩卖国宝的奸商，也对着屏幕，留下了最初关于石窟的印象，虽然在课本中早已熟读，感官总是最令人深刻的。
孩子，总要长大了的。长大了的脑袋里，装进了越来越多关于石窟的名字。除了那敦煌莫高，还有云冈，还有这龙门。老J的智商不高，所以总是压缩有限的空间记忆尽可能少的东西，但这三大石窟，还是不敢对其吝啬。很久之后，看了一个关于世界文化遗产的图片集，于是开始计划走遍至少是中国的文化遗产，可惜计划流产。
来到洛阳已是第二日，因了是工作日，盘算着龙门应该游人不多，所以憨憨的睡了一个饱觉。出门已近9时，按照网上查来的攻略，乘出租到洛阳站换81路，终点站——龙门石窟。坐在车上的我，遥遥晃晃中几乎睡着。
龙门，东西两座青山对峙，中间一条伊水缓缓北流。“伊阙”，自是不负美名。
可惜，错误的估计了形势。随着人流，应该称为人群，缓缓的游荡在石窟中。
从印度经西域，过河西走廊，再传入中原的东传佛教，伴着古丝绸之路，一路走来，在这石壁上留下了千座石窟，佛像。虽说人群烦杂，但这佛家圣地，却也让人凝神静气。
没有租讲解录音机，没有跟导游听解说，只是端着相机，在人群中寻找镜头中的形态。我不是信佛之人，也没有参禅悟道，甚至分不清各尊佛祖。只是依稀凭着记忆里的知识分辨着北魏和唐代的差异。
几千年前，达摩在菩提树下的大彻大悟，自此佛教从西域传入中国。走在西部，面对难以琢磨的自然无常和无边无际的人生苦难，要么你虔诚皈依，要么你苦海无边，在那个遥远的古代，在那个寂寞的岁月，春耕秋收，总是依赖上天的恩赐。佛，自是那指引极乐的圣灵。
似乎可以听到年复一年，开凿石壁的斧锤敲击声。
一路走来，那些残缺让我悲哀而无语。来之前，看到一句话，“残缺也是一个标本。我们说尊重历史，所谓尊重就是要尽量保持它原始的状态，不赋予它一种新的神情或含义。”
当爬上数级石阶，站在卢舍那大佛前，我还是不得不感叹，虽然之前已经在照片中看到无数次。
体态之美，面容之美，令人赞叹。
盗用之前读到的介绍。
奉先寺位于龙门西山南部的山腰上，是一个南北宽30至40米、东西进深近40米的露天大龛，这里共有九尊大型雕像，均依山凿石而成。正壁（西壁）造像五尊，中为卢舍那，左为弟子迦叶与文殊菩萨，右为弟子阿难与普贤菩萨。主尊卢舍那大佛，通高1714厘米，头部400厘米，仅耳朵就长达190厘米。比通常的一个人还要高出一截。但是卢舍那小臂以下肢体几乎崩塌殆尽。卢舍那边侧的迦叶像已经十分残破。在奉先寺的群像中，阿难造像除了双手残破，算是比较好的。卢舍那大佛龛的南北两壁上，各雕着一个天王像和一个力士像，南壁的天王像与力士像大部分已经崩塌。
因为龙门石窟在历史上和近现代曾惨遭破坏和盗凿劫掠，出现在观者面前几近满目疮痍。
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